來不像是當時的人能杜撰出來的。

聊齋志異中的曹操墓穴，原文《曹操冢》如下：

許城外有河水洶湧，近崖深黯。盛夏時，有人入浴，忽然若被刀斧，屍斷浮出；後一人亦如之。轉相驚怪。邑宰聞之，譴多人閘斷上流，竭其水。見崖下有深洞，中置轉輪，輪上排利刃如霜。去輪攻入，中有小碑，字皆漢篆。細視之，則曹孟德墓也。破棺散骨，所殉金寶盡取之。

異史氏曰：「後賢詩雲：『盡掘七十二疑冢，必有一冢葬君屍。』寧知竟在七十二冢之外乎？奸哉瞞也！然千餘年而朽骨不保，變詐亦覆何益？嗚呼，瞞之智正瞞之愚也！」

翻譯過來的內容，很有傳奇性，大概是有人河水懸崖邊游泳，突然水中的人好像被刀砍了一樣，斷成兩段，屍體浮出水面，後面又有人這樣，他們感覺河底有蹊蹺，就斷流查看，看到河邊的懸崖，淹沒水下的部分原來有一個深洞，洞口有一個插滿刀的轉輪，裏面是曹操墓雲雲。

我見過很多的古墓中的奇異機關，知道這樣的機關對於古人來說完全不難，難的是讓轉輪旋轉的動力，這恐怕就是這個古墓會建在水底的原因，要實現一些能長時間使用的機關，那麽必須要有源源不斷千年的動力，河流為之一，而汪藏海想的更遠，他使用了海底的海流和潮汐。

不過，這個傳說也有破綻，我就很懷疑，是什麽使得千年的刀刃鋒利如初，水底的環境十分不適合金屬保存，除非，這些部件都是黃金的。這卻也不是不可能。

另一個破綻是，顯然把古墓的口子通過某些手段封閉起來，要比裝置一個機關合理的多，試想如果當時入浴的人沒事，那麽這個古墓也就不會被發現，反而你做一個轉輪，總有偶然傷人的一天，到時必然有人會潛下去看個究竟，能制作這種機關的能工巧匠應該能想到這一點，為什麽還會犯這種錯誤。

我看恐怕其中另有隱情，中原發展是以水土流失為代價，曹操時代的清?河應該水量更大，古墓應該是在水下很深的位置，到了蒲松齡的時代，水位下降的很多，才使得河底的古墓的得以能以人力潛入[npfans註：原文如此]，這些浮屍恐怕是當時探墓的同行，被機關所暗算，又或起了殺人奪財的心，最後才使得古墓暴露。

說實話，這個資料給了我很多的啟發，我一直在想汪藏海的海底墓穴是怎麽建造的，因為在有水的環境下，在當時的人力物力下，除了沈船墓，其他方式幾乎是不可能的。但是這個資料讓我靈機一動。

是否有這樣一種可能，汪藏海是否是在海底區域內築壩，形成一個環島，接著排出海水，做成一個大概的旱地，在其中挖一個巨大的坑，然後放水駛入墓船，再次抽出海水，使得墓船隨著水位的降低，緩緩沈入坑中，最後毀壩使得海水回灌。

從平面圖看，這個海底墓穴的結構非常覆雜，如果不是這種方式，那麽它沈入海底的過程必須精確到使用微積分來計算，這恐怕有點不可能了。我想，既然古人可以截停一條河，為何不能在海底修起環島呢？

回去查了查課本發現，這有一個問題，就是古人無法來處理滲水的問題，海底的海沙透水太好，建造這種水壩使用的人力物力要比沈船還要多好幾倍，我請教我以前的老教授，他仔細想了一下，說關鍵應該在那些巨大的石錨上，石錨分布在四周寬廣海域裏，肯定是在做現在斜拉鎖一樣的結構，在整個船沈入海底的過程中，無數的石錨起到了調節平衡的作用。

０１０ 樓船想像圖 （附樓船插圖）

後來和胖子討論了一些關於樓船的結構。這個樓船真的是非常的巨大，我們畫了好些草圖，都感覺在整體構造上會有問題。這麽大的一艘船，要航行起來實在是不太可能。所以，我們感覺這艘船作為一個巨大的墳墓的作用反倒比作為一艘船要重要得多。

如此巨大的木船，本身最大的問題是龍骨，世界上沒有那麽大的樹木可以做其龍骨，那麽它的龍骨必須是有木料切割而成的，那麽，此結構就非常的耐人尋味。這艘船是否有如此的巨大，還是比這個稍微小一點，還是完全不是這個形狀，需要海底聲納來探測。

我問了幾個船舶工程師，他們都覺得我說得太誇張了，不過有一個人告訴我，也不是完全不可能，因為這可能只是外觀看上去是一艘船，其實是好幾艘船拼接起來，而因為這船並不是用來使用的，它只要在風平浪靜的時候能夠開到海葬地點上方就可以了。說的難聽點，這就是一個巨大的浮筒。

我有時候不禁遐想，這種古代的航空母艦，到底傾盡了多少古人的心血和結晶，如果當時這種技術不為皇家專用或者專秘在某幾個傑出工匠手中，能流傳到民間，那麽中國可能會成為一個跨海洋的帝國。在當時有這種軍艦樓船，樓船火炮沿岸支援，裏面的士兵蜂擁而出，誰能擋的住？

可惜，大明的巨艦，最後成了造艦人的墳墓。這不知道是一種諷刺，還是一種悲哀。

０１１ 許願樹與《山海經》 （附青銅神樹插圖）

古人對於神樹的崇拜，從山海經中就可以得知。在幾篇山海經中都有神樹「若木」、「扶桑」的記載，不過青銅的神樹，到現在為止有明確記載的，只有三星堆。

０１２ 二道白河

我現在正在開往二道白河的火車上，車外是掠過的高粱地，同車廂的人都已經睡去，而我輾轉難眠。

若幹年前，我去過長白山一次，那是我年幼的時候，當時完全想不到我會以這種心情，這種方式再次前往。也沒有想到有一天，我入睡前必須寫點什麽，才能平靜下來。

看著路邊已經收割完備，積雪還未完全融化的景象，我不由想起了上一次長白山之旅的感受。

當年的長白山之旅，回想起來，本身也有一絲怪異，我依稀記得當時家中似乎有什麽風波，我的父親和爺爺大大的吵了一架。

我父親是一個溫潤如玉，或者說善於隱忍的人，他從來沒有和爺爺發生過沖突，所以這一次的吵架，讓我感覺很不尋常。但是我年紀實在太小，他們爭吵的內容我一點印象也沒有。

之後，我父親就突然決定來長白山旅游，那一年我看到了雪山上的情形，那皚皚白雪和無垠的山谷和影畫中的如出一轍。

我現在想想，覺得有點驚疑，為何我對於當時的雪景有著如此深刻的印象，直到現在還能一眼將其和影畫聯系起來？當年的旅途我的記憶已經模糊的只剩下大概，但是為什麽惟獨我能記住那一座雪山呢？

也許是因為那山在當地有著特殊的象征，還是因為別的什麽？

我實在想不起來，也不願細想。

上午早些時候，我和胖子聊了一些女人和明器之外的問題。

我一直認為胖子是個深藏不露的人，事實證明我判斷得不錯，和他討論一些問題，就會發現他並不是不懂，而是思考的更加直接。

我認識的人不少，三教九流，什麽人都有，知道有一種人，是活在最簡單最實用的真理上，胖子無疑就是這種人。你如果有心去嗆他，他能直接說出你無法反駁的話。當然我不知道這些是源於他的智慧還是本能，或者說，聖人和愚者的道理，原本就是相同的，不同的是聖人用這種道理來利人，而愚者利己。

我和他聊的話題，主要是關於文物保護的，我以前一直很納悶，為什麽考古隊一直追在土夫子的背後跑，大部分的墓葬都是搶救性挖掘，即使有沒有被盜墓的發現，第一發現人也大部分是農民和工地工人，都是因為偶然的工程發現了古墓。

這說起來有點玄乎，似乎土夫子們有一些考古隊沒有的技能。

這個問題沒有什麽固定的答案，潘子說那是大學裏教不了一些最基本的技能，大學裏不太可能請一批倒鬥的過來當教授吧，學生學到的都是大開頂一些標準發掘的技巧，如何聞土，如何定位，這些都是要實地考察演練的東西，哪有這麽多的古墓給你當教具？

胖子則搖頭，嘆氣說當然不是這個原因。

現在這種盜墓的領著考古跑的情況，是很正常的，也不可能被逆轉。在考古行業內，必須維持著一種神秘感，否則，如果把嘗土尋陵，尋龍點穴的所有技巧直白得寫到教科書裏，那麽這些技能相當於是公告天下，不出兩年，中國

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